مِحجَم ، أو لَذعَة مِن نار ، وما أُحِبُّ أنِ أكتَوِيَ . ( 1 ) 1880 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الشِّفاءُ في ثَلاثَة : شَربَةِ عَسَل ، وشَرطَةِ مِحجَم ، وكَيَّةِ نار ، وأنهى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ . ( 2 ) 1881 . المعجم الأوسط عن السّائِب بن يزيد : إنَّ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) أمَرَ بِالحِجامَةِ ، وقالَ : ما نَزَعَ النّاسُ نَزعَةً خَيراً ( 3 ) مِنهُ أو شَربَة مِن عَسَل . ( 4 ) 1882 . تاريخ دمشق عن عامر بن مالك : بَعَثتُ إلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) مِن وَعَك ( 5 ) بي ألتَمِسُ مِنهُ دَواءً وشِفاءً ، فَبَعَثَ إلَيَّ بِعُكَّة ( 6 ) مِن عَسَل . ( 7 ) 1883 . تاريخ دمشق عن عبد الله بن بريدة : حَدَّثَني عَمُّ عامِرِ بنِ الطُّفَيلِ العامِرِيِّ أنَّ عامِرَ بنَ الطُّفَيلِ أهدى إلى رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَرَساً ، وكَتَبَ إلَيهِ عامِرٌ : إنَّهُ قَد ظَهَرَت بي دُبَيلَةٌ ( 8 ) ، فَابعَث إلَيَّ دَواءً مِن عِندِكَ .

--> 1 . صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 2157 ، ح 5375 ، مسند ابن حنبل ، ج 5 ، ص 109 ، ح 14707 ، السنن الكبرى ، ج 9 ، ص 573 ، ح 19542 كلّها عن جابر ، المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 5 ، ص 460 ، ح 8 عن يزيد بن أبي حبيب عن رجل من الأنصار وكلّها نحوه ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 21 ، ح 28172 . 2 . صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 2151 ، ح 5356 عن ابن عبّاس ، تاريخ دمشق ، ج 59 ، ص 16 ، ح 12221 عن معاوية بن حُدَيج وفي صدره " إن كان في شيء شفاء . . . " وفي ذيله " وما أُحبّ أن أكتوي " ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 21 ، ح 28171 ؛ عوالي اللآلي ، ج 1 ، ص 175 ، ح 213 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 135 نقلاً عن الخطّابي في كتاب أعلام الحديث . 3 . في المصدر " خيرٌ " والصحيح ما أثبتناه . 4 . المعجم الأوسط ، ج 8 ، ص 53 ، ح 7944 . 5 . الوَعَك : الحُمّى ( لسان العرب ، ج 10 ، ص 514 ) . 6 . العُكّة : وعاء من جلود مستدير ( النهاية ، ج 3 ، ص 284 ) . 7 . تاريخ دمشق ، ج 26 ، ص 98 ، الإصابة ، ج 3 ، ص 485 وليس فيه " وشفاء " ، أُسد الغابة ، ج 3 ، ص 138 نحوه ، كنز العمّال ، ج 10 ، ص 87 ، ح 28475 . 8 . الدُّبَيْلَة : خُرّاج ودُمَّل كبير تظهر في الجوف ، فتقتل صاحبها غالباً ( النهاية ، ج 2 ، ص 99 ) .